许多学生、教师和经常来访的朋友们对我的协助，可说是一种无可估量的贡献，是他们使伦敦大学经济学院成为一个真正令人愉快和令人鼓舞的地方。要开一张详尽的名单显然是不可能的；在这里我只能举出几位最有直接影响的人士，他们是格雷姆·多兰斯、戴维·芬奇、简·格雷夫、弗兰德和多萝西·哈恩、弗里德里克·海叶克和拉尔夫·特维。同时我非常感谢马库斯·弗莱明先生、普罗菲索·卢茨先生和卫纳先生三位教授的批评和建议，《人口原理》的修订大多是以他们的意见为依据的。我也感谢帮助我核对校样和制订索引的理查德·昆特先生。读者们肯定会注意到，《人口原理》中许多论点同利特尔先生的《福利经济学评论》的观点或哈维里莫在《非自愿经济决策论》（《计量经济学》，1950年1月号）中的分析有很紧密的联系。我的原稿在上述两文付印之前已基本完成，只是有几条简明的注释和参考使我满意，因此仓促添进拙著，这倒是毋庸讳言的。不妨这样说，能与他们不谋而合，结为文字之交，本人不胜荣幸。

《唐朝大历史》是史学家吕思勉倾力著述的断代史，也是史学界关注最高的唐史读本。独孤家族何以飞黄腾达于隋唐两室？唐高祖为何向匈奴称臣？李世民修改国史为哪般？魏徵之墓被掘背后的真相是？李治何德何能竟登上帝位？上官婉儿留宫之谜？女皇之后的夺权乱象？唐皇室的性开放源于鲜卑之俗？谁是安史之乱的最大获利者？玄宗果真赐死了杨贵妃？三百年唐史迷雾将在本书中得到解析。

《中国人的脸谱》是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。

群雄PK，谁堪问鼎天下？“靖难之役”、“夺门之变”、“议礼之争”，内忧外患，风雨飘摇。或辉煌、或平庸的帝王生涯，组成了明朝复杂的历史。权倾一时的大臣、不可一世的佞幸，有正人君子、亦有宵小之徒……忠臣的死谏、阉人的疯狂、小人的诬枉，残酷并精彩。《明朝大历史》将淋漓尽致地告诉您一个王朝背后的政治与权力之道，以及纠缠在历史背后的那些汹涌澎湃的暗流。

在《浮华时代》中，我试图讲述了发生在美国二十世纪二十年代的事情。在那时候，我已经开始思考在某天我也许会同样尝试讲述发生在二十世纪三十年代的故事。确切地说，在1938年末，我开始着手这项工作。虽然那时我并不清楚故事会以怎样的方式结束，但1939年仲夏，我已经完成了故事的四分之三。欧洲爆发的战争显然是一个结束，就像1929年的恐慌结束了一个时代一样，它也恰恰预示着这一时代的结束。我在1929年9月3日确定了本书第一章的题目，而一个偶然的巧合，英法政府向德国宣战的日子就是十年之后的那天。它让我意识到事情的进展恰好给了我一个机会让我能记载这十年的历程。 《浮华时代》的时间跨度是从1918年11月11日的停战开始到1929年10月～11月的恐慌结束。末章中讲述了恐慌时期到1931年春天的那段时间内事情的进展，并试图说明在那段恐慌后的时期内美国的形势发生了怎样的改变（该书英文版于1931年12月出版）。在我着手眼下这本书的时候，需要重提一些以前说到的事情以便于衔接，因为二十世纪三十年代的故事应该从恐慌前开始，并且讲述一下美国是如何陷入1929～1932年的经济萧条的。因此，我决定先从1929年9月3日发生的事情开始研究（这与我在1937年《哈珀斯杂志》上发表的一篇文章的形式有所不同），而在第二章中我会描述从恐慌到1931年春天那段时间内事情的进展。然而，本书只对恐慌本身做简要介绍，因为大量的细节已在《浮华时代》一书中具体描述。

每一个人都背负着沉重的生活，茫茫的未来无可预知，压力不断增大，人们的心理承受能力却日复一日地减小。失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消极厌世，原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘。在这里，让禅用清透明晰的故事告诉人们处世的智慧，帮助人们祛除心灵上的尘垢，放下心灵的枷锁，回归宁静的自在世界。

19世纪中叶，列强用坚船利炮轰开了清政府闭关锁国的大门。讹诈、抢掠、赔款、割地纷至沓来，放眼望去，大好河山满目疮痍。 蜿蜒曲折的国界犹如华夏民族的血脉，雄奇壮美的山川撑起炎黄子孙的脊梁。《大国的疤痕》是耻辱的巨柱，铭刻历史惨痛的一页；《大国的疤痕》是世纪的警钟，振聋发聩，发人深省……

人们时而会感到“活着很痛苦”，但感受到负面情绪并不全然是坏事一桩。就像人热了会流汗，喝了可乐会打嗝一样，不安、焦虑等负面情绪其实是一种保护性质的反应。问题的关键是，我们要知道该如何应对那些容易让我们产生负面情绪的固有思维和行为模式，不要被负面情绪牵着鼻子走。 本书中，作者巧妙地将人生比作RPG游戏。若想打怪升级，我们就需要了解自己的“人物属性”，发现隐藏的“情绪陷阱”，掌握攻克心理困境的“通关攻略”！书中还融合了游戏、动漫中的各种“梗”，既有趣，又有料！更有心理小专栏，让你与心理咨询师面对面，解决生活中的难题，让生活明媚起来。

《清朝大历史》是孟森先生清史研究的集大成之作，同时也是有关清史问题研究的代表性作品和奠基之作。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》，又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，揭示剖析了清代历史的诸多核心问题，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的述评。全书结构严谨，评论精当，用词古雅，引文考究，是研习清史者之入门必读书。

《爱的艺术》向人们展示了一个亘古不变的真理：爱情不仅仅需要爱，还需要懂得艺术与技巧。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情趋于平淡，更要懂得如何让爱情保持活力，这样才能让爱情长久。 《爱的艺术》全书共三卷，第一卷《如何获得爱情》，第二卷《如何保持爱情》，第三卷《女人的资本》。第一、二卷从指导男子如何追求爱情，以及如何保鲜爱情。第三部分，则从举止打扮、内涵修养等，指导女子如何俘获心上人，鼓励女子主动追求爱情。 《爱的艺术》中，奥维德以诗般的语言，生动地描述了一个个精妙绝伦的爱情寓言，谆谆善诱地向人们传授着爱的哲学与技巧。文中穿插着许多罗马神话故事和典故，格调高雅，笔触轻松自然，而又不流于淫秽。

本书收录了最能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品，分别是《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》。《超越唯乐原则》提出唯乐原则和现实原则是控制心理活动的两种原则，并借助对移情现象的观察，推论出生的本能与死亡本能的对立。《集体心理学和自我分析》借助力比多理论阐释集体心理结构，将个体心理现象与集体心理现象相联系，并认为这些心理现象是一种原始部落状态的残留。最后，推论出自我与自我理想的对立。《自我与本我》通过将人类精神生活区分为意识、无意识以及潜意识，并借助前两文的结论，构建出人格结构三分法（本我、自我、超我）。

《北大国学课》是普及国学知识的读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确，解读深入浅出，用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读，旨在帮助读者对国学有一个系统化的认识，并日益精进，学有所成；使其与人们的日常生活、工作融会贯通，启发智慧，指引人生。

2008年“书画门”事件发生后，国学大师季羡林再次成为人们关注的焦点，而这一次人们更多关注的是他的人生经历以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一医院的特殊环境中，人门无法真正走近季羡林，也无法真正的了解他、认识他，他的人生、他的经历也就充满了众说纷纭的“谜团”。为了回顾自己的百年人生，给世人一个最终的交代，季羡林先生亲自致信温家宝总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作。自2008年10月13日开始，直到季羡林先生去世前的2009年6月16日，蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作，先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。 在口述历史的过程中，首次详细讲述家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节，留德期间与伊姆加德的交往经过，以及任教北大后被北大校花的妹妹追求的种种经历，以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过，皆为首次披露。凡此种种，皆为一位百岁老人在人生最后阶段最真实感情的流露。而书中所涉及到的历史人物也可谓前所未有。毛泽东、刘少奇、周恩来、郭沫若、胡乔木、乔冠华、胡也频、丁玲、沈从文、郑振铎、林庚、吴组缃、老舍、梁漱溟、彭德怀、胡适、傅斯年、汤用彤、钱钟书、金克木、冯友兰所有这些在中国近现代历史中举足轻重的人物，与季羡林先生或为领袖、或为师长、或为同学、或为同事，凡此种种，皆可以从季羡林先生的口述中看到他们的身影，而众多历史人物的奇闻轶事，或可成为近现代史中不可多得的增补。

本书是以明代笔记的风格，以小故事的形式，讲述明朝百姓的语言、衣着、饮食、住所、出行、文化、娱乐、节日、职场、官场等生活百态。将明朝大历史融入到小故事之中，引经据典，轻松说史，展现出一幅浓墨重彩、包罗万象、生动活泼的明朝生活大画卷，仿佛距离我们并不遥远。 本书的重点不止是说明朝人的衣食住行，以及当时的风土人情，重点是想通过明朝人的行为方式，说出世道人心。

《浮生若梦：红楼梦的前世今生》是《红楼梦》研究的精华之作，收录了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典著作。红学研究的流派很多，包括“索隐派”“新红学”“评论派”等，著者从多个方面对《红楼梦》进行了系统而全面的分析和介绍。

我试着接近你，我试着呼唤你，当我走向你，原来你也正朝着我走来。后来我知道了，在我们生活的世界上，需要给真爱一个空间！ 一杯清茶，一缕光线，一本好书……轻轻抚慰，阅读是一种生命的享受。智慧、美丽、梦幻、快乐……慢慢品味，人生永远在书香里跳跃。

《史记·菁华》问世以来，销行历久不衰，是众多《史记》节录本中最受青睐的一部，既可作为初学《史记》者的入门书，又可作为一般古典文学爱好者的读本。 《史记》不但是我国历代正史的鼻祖，也是一部文学巨著。常读《史记》，可以训练欣赏文学的能力和写作文章的技巧，因此，大学和中学都常选用《史记》作为国文教材。《史记菁华》正是这部文史巨著的节本。

全书分为绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板；内容上不仅条理清晰，而且极多新颖独到的见解，可以说是吕思勉最为通俗的一部中国通史。

林城再次发生一系列凶案。小镇里卖酥糖的“崔寡妇”；被男友背叛的女孩；“死而复生”的总经理的妻子。凶手是“裁决者”、“审判者”……可是为何欧阳双杰说凶手是同一人。越来越多的命案表明，凶手是拥有多重人格的精神分裂者。可是这分明又不像，欧阳双杰觉得这是蓄谋已久的谋杀。 随着调查深入，旧案被牵扯出来。原来是有人在利用假精神分裂患者进行疯狂复仇！

《读书指南》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。《读书指南》附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，希望有益于读者。

“人之初，性本善”的绕梁余音，“戒之哉，宜勉力”的警世恒方，贯通古今，拌落七百年的历史尘埃，融汇历史，汲取五千年的人文精粹。

《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。书中虽以揭示黑幕遮盖下旧中国社会各界的种种弊端为主旨，但也收录了许多看似荒谬离奇，实则确有其事的丑闻。作者用犀利的文字，独特的眼光，层层揭露，逐一曝光，使今日的读者认清了作弊者的丑陋嘴脸，了解了其作弊时的鬼蜮行径，并更加深入地认识了昔日的社会。

作者冷成金以智论史、以史说智，通过生动有趣的历史典故、人物故事，说解历史中的大智慧。分别有：深刻的儒家智慧，谋圣而不谋智；圆融的道家智慧，以无为王天下；超脱的佛家智慧，追求本心、见性成佛；严苛的法家智慧，辨析法、术、势，以法治国；纵横家的博弈智慧，兵家的战略智慧，阴阳家的自然哲理智慧……全书将历史的治乱兴衰、人物的成败得失，淋漓展现，引领读者领悟传统文化中的智慧真谛。

《传习录》是明代哲学大师王阳明的论学语录和书信集，是阳明心学的载体，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学极经典的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。

洛克菲勒自己在童年时期便懂得饲养火鸡，然后拿到集市上去卖钱。在青年创业时期，因生意上资金周转不畅，他向父亲借钱，欣然接受10%的利率。在洛克菲勒家族，从来没有白拿的钱，一分钱也是用自己的劳动换取的。这样的信念使得这个家族长盛不衰。洛克菲勒说过：“赚钱的能力是上帝赐给洛克菲勒家族的一份礼物。”实际上，天赋是一方面，卓越的家庭教育才是真正成就伟业的关键因素。从老洛克菲勒写给儿子小约翰的信中，我可以看见他是怎样细致地纠正下一代的一个个错误，给与他智慧的指导。 洛克菲勒曾欠一位朋友5分的找零钱，朋友让他不必客气，而他却坚持把硬币放到朋友的口袋里，郑重地说：“这可是1美元整整1年的利息啊。”由此可见，所有的财富神话都有它背后的故事，洛克菲勒家族也是这样。洛克菲勒的巨额财富来源于他谨慎地抓住了每分钱。一分钱也要用在恰当的地方，这也许是洛克菲勒构建起如此庞大的财富大厦的秘诀。而我们能看见这个智者留下的手记无疑是一种幸运。站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远。追寻财富背后的智慧源泉，汲取人生奋斗的强大动力。

《中国人的精神》是辜鸿铭最具影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。 晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭，于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。

《图释中国史：一口气轻松读懂我们的过去和现在》是先生上个世纪三十年代应邀编写的高中历史教材，书成之日一时洛阳纸贵，世人争先传阅。吕思勉先生是我国著名的史学大家，著作宏富。他的史学研究通贯各时代，周瞻各领域，在中国通史、断代史和各种专门史领域都作出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。著名史学家严耕望先生就说过，“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。” 《图释中国史：一口气轻松读懂我们的过去和现在》用简洁流畅的文字叙述从远古到二十世纪三十年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及或综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一本优秀的中国通史普及读物。 然而《图释中国史:一口气轻松读懂我们的过去和现在》毕竟产生于上个世纪三十年代，囿于科学技术的不发达，个人资料搜集的不完善，书中难免存在一些缺误。特别是历史事件的年代问题，一些跟现代通行的不符，我们根据现代通行的年代予以修正；对于历史分期上涉及的年代问题，我们则予以了保留，因为不同的分期代表的是对历史的不同看法，这是个仁者见仁智者见智的问题，多一种说法、看法对历史的发展来说也是有益的。

本书是一本面向普通读者的国学入门读物，亦可谓是“中华文化百科全书”。作者用浅显流畅的语言，首先对国学作了概述，进而分章节对语言文字、史学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观点予以介绍，并作了评述。阅读本书，可以为读者搭建一个系统的完备的国学知识体系框架，并从此爱上国学。

《北大经典课》收录了上百篇经典作品，凝聚了古今中外的文学精髓，体裁涉及散文、诗辞、小说、戏剧，充分呈现出经典文学作品的不朽魅力。书中遴选季羡林、朱光潜、胡适、老舍等北大名师的名言作引开篇，在北大学者的引导与点评中，吟咏绵绵古韵，重温民国经典，观赏异域风情，追寻生活之美。上完这一课，从此爱上经典，让我们在诗词中邂逅一段纯美感情，于戏剧故事里领略几番悲欢离合吧。

《晋升力：老鸟不会告诉菜鸟的提振秘密》由美国最富盛名的成功励志导师奥里森·马登所著，从对职场的规律和细节的解读入手，向读者传授作者多年积累的经验。本书的特别之处在于其重点是启发读者发掘自己身上的闪光点，教会读者发掘符合自己价值观的力量，而不是被大众的价值观洗脑。

幸福是女人一生追求的目标，世上的女人无不梦想拥仃美满的婚姻、和睦的家庭、幸福的生活、成功的事业。本书中卡耐基夫人她用质朴的文字，以知性女性特有的视角告诉我们，一个成功男人背后的女性的力量和影响。书中作者阐明了女性认识自我、完善人格、提升魅力的三大要素，用睿智的情感笔触以及精辟的人生感悟道出了女性获得幸福生活的真谛，帮助女性最终走向事业和家庭的成功。

一个不完美少年流落街头，他的身上有各种小毛病，生活似乎没有明天。有一天，他遇见了来自另一种生活环境中的少年，一天的相处彻底地改变了他的命运轨迹。少年邂逅少年，他们之间发生了什么？他们都不是最完美的，但却都在发现完美的路上。他们在华尔街漫步，从不畏惧生命的威胁，无论是在街道，还是花园，他们都努力克服自己的缺点，让优点闪闪发光。后来，不完美的少年改变了，来自另一种生活环境中的少年走了……他们究竟经历了什么？善良、守信、机智、勇敢，哪一个才是能够改变我们命运的力量？

承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。

前几年，肖复华从柴达木回来就告诉我，说青海油田在敦煌基地建了座局史展览馆，那里有李季与康世恩在1954年勘探柴达木时的留影，以及李季的诗作《柴达木小唱》。去年，复华又重返青海，在格尔木给我打来电话，说这里也建了座纪念馆，不仅有李季的照片、诗作，还在一块展牌上刻印着这样一行字：第一个走进柴达木的诗人——李季；第一个走进柴达木的作家——李若冰……今年，复华再返青海，为我带回在纪念馆里和李季诗作在一起的照片。他对我说，柴达木永远不会忘记李季、李若冰，我要将《柴达木小唱》继续歌唱下去，将《柴达木手记》继续写下去。这一切，都令我感动，我从心底铭记并感谢青海油田的领导和朋友们对诗人李季的怀念之情谊。肖复华对柴达木的一往情深，我很理解，他让我想起李季那句诗：“回玉门、回柴达木去吧，这念头哪一天不煎熬着我的心……”这是他们两代作家与石油、与柴达木心灵共通的写照。

拉尔夫·瓦尔多·爱默生(RaIphWaldoEmerson)，美国散文家、诗人、演说家、“超验俱乐部”创始人。《自助》是其最重要的代表作，里面容纳了其毕生的思想精髓。具体内容包括：寻求生命的价值、用饱满的热情生活、从容应对生活、追求伟大、让智慧拯救灵魂、在思考中获得力量、追寻美的生活、品味记忆的美好、让思想变得崇高、倾听心灵的声音、关于恶的随想等。

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

国学大师×汉学泰斗 饶宗颐首部“学术+艺术”访谈录 凝聚一个世纪的治学精华和人生感悟

了解了西域历史，便掌握了东西方几千年的文明激荡！ 汉武帝为何派张骞而非他人出使西域？班超何以威震边疆？传说中的香妃是否确有其人？玄奘与丝绸之路有着怎样的渊源？ 本书从政治权力角逐、经济上的互通有无、文化习俗上的碰撞融合等层面上，全方位立体描绘出了西域的前世今生。史料丰富，行文深入浅出，是了解西域历史及世界全球化不可多得的优秀普及读本。

《汉朝大历史》是吕思勉先生的四部断代史之一，全书渗透着吕思勉先生用新方法、新思想来整理旧国故的精神，被公认为研究汉朝历史的经典之经典。汉朝何以成为与西罗马并立的两大帝国？汉朝的大一统局面是如何出现的？儒家思想何以成为中国二千年的主流思想？宦官集团与外戚集团的血雨纷争的真实内幕？汉朝五大建国功臣的生死离歌？汉朝的灭亡是源于内乱还是外患？《汉朝大历史》为你揭开四百年汉朝历史重重迷雾，揭示四百年风云变幻的历史疑云。

本书是对庄子代表作《庄子》一书的解读文本。《庄子》包括内篇、外篇和杂篇，内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。