《海底两万里》是三部曲的第二部，问世于1870年。故事并不复杂，主要讲述诺第留斯号潜艇在海底做环球旅行的故事。所谓“两万里”，指的是法国古里，而古里又有海、陆之分，一古海里约合5.556公里，既然是在海底周游，这里的两万里应该是两万古海里，合十一万公里。 十一万公里的海底旅行，毫无疑问是内容丰富、光怪陆离的。在神秘的海底，我们能感受到平时感受不到的，能看到我们平时不敢想象的，可以说无奇不有。你会惊奇地发现，原来海底森林是可以漫步的，而且可以打猎；原来，海底也有煤矿；在印度洋，潜艇成员与鲨鱼展开搏斗，场面惊心动魄；在红海，他们追捕一条频临绝种的儒艮，儒艮肉当晚就被端上了餐桌……你吃过儒艮肉吗？你知道珊瑚礁是怎样形成的吗？你知道海洋到底有多深吗？你能想象海水传播声音的速度有多快吗…… 《海底两万里》描绘的是种种奇遇。时而险象环生、千钧一发，时而景色绝美、令人陶醉。全书充满异国情调，如神话般色彩绚烂，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。

大作家德利菲尔德去世后，妻子埃米请人为他立传。阿申登被传记作者请来回忆当年和作家的交往。阿申登叙述了自己与德利菲尔德和其前妻罗西早年间的交往。出身低微的作家和曾做过酒店招待、时尚靓丽的前妻罗西，因欠下外债逃离了小镇。几年后在伦敦，阿申登偶然遇到他们。此时德利菲尔德已经成为了小有名气的作家，罗西变得更加富有魅力。引人瞩目的罗西会同仰慕她的人一起看话剧、谈笑风生，阿申登也是其中之一。有一天，阿申登突然被告知罗西和她的初恋出走了。罗西从此杳无音信。而德利菲尔德在之后的几十年中写了很多作品，成为了知名作家。老年的德利菲尔德和护士埃米结了婚，但他心中仍然对罗西充满感情，最后在怀念罗西中逝去。

《好样的，迪克！》是一本关于“奋斗”、“友情”、“知识”的经典著作，一部永恒的励志作品。一个失去双亲、年仅14岁的男孩迪克，身上有着各种的小毛病，生活似乎没有明天，但当他遇到他生命中的“彼得·潘”，一切都发生了变化！“彼得·潘”唤醒了迪克沉睡的心灵和梦想，让迪克重新燃起了对美好生活和梦想的希望。迪克通过努力的工作、刻苦的学习以及朋友的帮助，终于实现的自己的梦想！

健三从英国留学回东京后，带着满腔热情致力于做学问，但每个月的薪水只够一家人勤俭度日。而落魄的岳父、穷困的养父母、重病的哥哥和姐姐，都把留过学的健三当作“主心骨”，直接或间接地向他要钱。虽然自己的生活窘迫不堪，但碍于情面，健三多少都会给一些，因此经常和妻子闹矛盾。 健三为生计疲于奔命，又不善于交际，无法排遣精神上的孤独与迷茫。夹在金钱与理想之间，他一边反思人生的意义，一边艰难地坚持着理想。而一路下来，妻子虽对健有埋怨，但始终不离不弃。最后，所有的事情总算暂时告一段落。

《帝师讲义：听张居正讲评资治通鉴》是张居正对《资治通鉴》的讲评和解析，每一段《资治通鉴》原文的后面，都附上了张居正的点评，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。全书上起三皇五帝，下至五代后周世宗柴荣,，涵盖面极广，文学性极高。

《中外文学名著典藏系列：野草》特别收录了包括《我的失恋》、《聪明人和傻子和奴才》等在内的诸多鲁迅的精品文章。每篇文章都生动地向读者描绘了清末民初的生活画面，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典之作。在刻画那些旧社会的不幸者时，鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后，更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧。所以，这些文章实质上就是对现代中国人灵魂的伟大拷问。

《培根随笔》是1597年培根论说文集的初版书。该版作小八开本，卷首有题辞，把这书献给作者的哥哥——安东尼?培根。书中文章含义丰富，文笔精悍，因此这卷文集遂成为划时代的作品，非常受人欢迎。这本《培根随笔》，可说是经过了三个进化阶段，不断地增删修改完善的精品。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。文字简明透彻，独具匠心，将现实主义同理想道德相融合，充满了谙通人世的智慧，是培根哲学智慧与人生经验的结晶。此书虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世魂宝。四百年来这本书经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受欢迎的好书和名著之一。

《基督山伯爵》是“通俗小说之王”大仲马经典代表作，讲述了青年水手埃德蒙•唐代斯因被告密而遭迫害，越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事。“法老号”年轻大副唐代斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢，从此失去了自由、爱情与美好的人生。狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐代斯成功越狱逃生，找到了宝藏，成为巨富。他化名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了那三个一心想要置他于死地的仇人。

亚里士多德曾经说过：“幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。”我们整日在浮躁现实中奔忙，追求的最终归宿正是幸福。然而每当被问及是否幸福这个问题，却鲜少有人会给出肯定的答案。在许多人眼中，幸福等同于财富、权利、地位，因此，只有足够聪明的成功人士才称得上幸福。殊不知，在通往幸福的道路上，聪明并无法帮我们找寻捷径，有时甚至还会成为阻碍幸福的“绊脚石”。 “聪明”为何会阻碍快乐？现代心理学之父皮埃尔·让内将在本书中为你解答。他将从童年开始为所有聪明人剖析人生，让你了解过去和现在，找回真实的自我，从而在追求幸福的道路上摆脱迷茫，勇往直前。 有时候放下聪明，才能成就幸福。我们不妨带着一颗平静而充盈的心，在浮躁现实中尽情享受从容。

人人都渴望财富。只要获得正确的理财之道，人人都能成为富翁。作者借古巴比伦富翁之口，将致富的奥秘融于一个个故事，深度揭示如何获得财富、如何积累财富、如何让钱生钱、如何投资……各种智慧尽在其中，读来通俗易懂，发人深省。

本书收录了胡越、王勉三、梁启超、太虚法师四位民国大师的文章和著作。胡越和王勉三从不同角度，讲述了王阳明的生平经历；梁启超和太虚法师从不同视角，阐释了王阳明的学说精髓。本书是集王阳明平生事业与思想要旨于一体的权威读本，此四位民国大师对王阳明本人及其思想、学说的阐述，能使读者从中汲取精神养分，了解到一个更全面、更立体的王阳明。

本书以忠实于曹雪芹原著的早期抄本戚序本为底本，汇总了一套比较完善的脂砚斋评语系统，兼有红学大师俞平伯精心评点、校对，填补了《红楼梦》版本史上的一大空白。本书参考诸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成，并将广泛传播的程伟元、高鹗整理的后四十回续文附于书后，读者可获得丰富的阅读收获。

险峻而悲凉的荒山原野， 具有南国情调的幽雅园林， 质朴豪爽的西班牙人民， 独特浪漫的风俗人情， 有关摩尔人的神话和传说…… 《阿兰布拉宫》是一部历兼具文学价值、历史价值与收藏价值的随笔，欧文在这里生活三个月，与当地居民深入接触，这才写出这部旷世之作。这也是迄今仅存的关于摩尔人历史与传说的作品，被誉为西班牙版《天方夜谭》。如果去西班牙只能看一个景点，就看阿兰布拉宫；如果只能带一本书，就带《阿兰布拉宫》。

《孔子的智慧：不完满才是人生》是以记载孔子言论为主，兼记孔子一些弟子言行的一部书。成书于春秋战国之际，由孔子的学生及其再传学生记录整理。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。同时其语言明晰而生动，堪称语录体的典范。

一本标示“禁止人类阅读”的古老法文诗集，隐藏着什么天大的秘密？为何拥有诗集的人都招致杀身之祸？ 一个原本受人尊敬的预言大师马尔斯·巴特，为何被驱逐出宫廷？他和大预言家诺查丹玛斯有着怎样的渊源？ 一千零一夜的故事在现实中出现，恐怖离奇的事情不断发生，事件背后暗藏着怎样的杀机？ 恐怖的末日预言——2012年成为世界末日的代名词，又一个预言与神秘玛雅人的预言不谋而合，关系到人类命运的巨大灾难会在2012年降临吗？

收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。

华夏民族五千年悠久历史，先人们为我们留下了宝贵的文学遗产。从上古时代的神话到先秦诸子散文，从两汉辞赋到魏晋风骨，从大唐盛世到元代戏曲、杂剧和明清小说。古代文学是华夏文明的瑰宝，本书旨在普及国民的文学常识，尤其是培养青少年的文学素养、增加国学知识。本书系统地汇编了课本内外的文学常识，紧紧围绕中高考的需要，在扩展学生阅读的同时，又可作为辅助阅读语文教材的简易工具手册。

王阳明，本名王守仁，自号阳明子，学者称之为“阳明先生”，后世亦多以“王阳明”称之，他是明代的思想家、文学家、哲学家、军事家。本书是一部内容详实、史料丰富的传记文学，记述了王阳明的文韬武略、学术学说、哲学思想、教育理念以及秉持“致良知”、“心即理”、“知行合一”、“知易行难”处世为人的态度，展现了王阳明从一名不谙世事的不羁少年成长为一代圣贤的曲折历程，塑造了王阳明这位全能圣才的光辉形象。

《笠翁对韵》，作者李渔，号笠翁，明末清初的大学者、戏曲家和文学家。全书分上下两卷，按韵编写，包含天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象，孩子不仅可以高声朗诵，还能在阅读中“听其音、识其字、解其意、知其故”，认识万事万物，学习历史典故，感受中国诗文韵律之美。

这套五卷本的长篇小说，分为五个阶段，讲述了晚清名臣李鸿章盛衰起伏、波澜壮阔的一生。李鸿章跟他的老师曾国藩一样，都是晚清名臣，都是中国近代史上具有深远影响的人物。这部出自名家肖仁福之手的《李鸿章》，写尽了这位近代名人跌宕起伏的一生，又真实地还原了晚清的政治、经济、军事、外交、文化、风俗等情况。至于李鸿章的成败得失、是非功过，作者也有他的独到见解。

去纳尼亚有很多种方式，比如钻进一幅画里。 舅妈家的孩子尤斯塔斯是个不招人喜欢的小孩，却意外地跟着埃德蒙和露茜进入纳尼亚，并和国王凯斯宾一起展开了寻找世界尽头的航行。航程中会遇到什么样的险情？尤斯塔斯又会经历怎样的蜕变？世界尽头真的存在吗？来和孩子们一起冒险吧！

本书是一部通俗易懂的《易经》读本，历史故事经典重现，深度诠释易学哲理，让你轻松把握为人、成事、兴业的奥妙玄机。本书从《易经》64卦的本意出发，生动而具体地讲述了如何修身养性、立身处世、把握与人交往的分寸，成功开创和发展事业，极具实用性和趣味性，是一部不可多得的大众读本。

中国是诗的国度，历代诗人名家辈出，灿若群星。在中国现代文学史上，青年诗人徐志摩那电光火石般短促的一生，那充满浪漫激情的新体诗歌，无疑是最引人注目的。徐志摩，生于浙江省海宁县硖石镇。1915年10月，18岁的徐志摩遵从父命与16岁的张幼仪于家乡结婚。婚后不久，徐志摩北上天津、北京求学，先入天津北洋大学法科预科，后随北洋大学法科并人北京大学法科，拜梁启超为师。赴美英留学，获哥伦比亚大学硕士学位。又入伦敦大学政治经济学院，并结识陈西滢、英国作家韦尔斯，开始对文学感兴趣。转入剑桥大学皇家学院，剑桥优美的自然环境、自由的学术氛围、悠闲的生活方式、流行的政治思想，都对他产生了较大的影响。因为受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的熏陶，再加上个人感情气质等方面的原因，徐志摩开始了新诗的创作，走上了浪漫主义诗人的道路。中国是诗的国度，历代诗人名家辈出，灿若群星。在中国现代文学史上，青年诗人徐志摩那电光火石般短促的一生，那充满浪漫激情的新体诗歌，无疑是最引人注目的。徐志摩，生于浙江省海宁县硖石镇。1915年10月，18岁的徐志摩遵从父命与16岁的张幼仪于家乡结婚。婚后不久，徐志摩北上天津、北京求学，先入天津北洋大学法科预科，后随北洋大学法科并人北京大学法科，拜梁启超为师。赴美英留学，获哥伦比亚大学硕士学位。又入伦敦大学政治经济学院，并结识陈西滢、英国作家韦尔斯，开始对文学感兴趣。转入剑桥大学皇家学院，剑桥优美的自然环境、自由的学术氛围、悠闲的生活方式、流行的政治思想，都对他产生了较大的影响。因为受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的熏陶，再加上个人感情气质等方面的原因，徐志摩开始了新诗的创作，走上了浪漫主义诗人的道路。

当我只有十二三岁的时候，我的启蒙老师——舅舅，使我爱上书籍和图画，他答应带我去探险，一次难以惠怀的探险——他带我到鹿特丹的一个老圣劳伦斯教堂的塔楼顶上。我们选了一个风和日丽的日子，教堂的司事拿着一把巨大的钥匙，它绝对能够和圣彼得的钥匙相媲美，为我俩打开了那扇通往塔楼顶部的神秘大门。他说：“当你们想出来的时候，拉拉铃就可以了。”话音刚落。他关上了大门，生锈的铰链还发出吱吱的声音，一下子我们就与熙熙攘攘的街道隔绝了，大门把我们锁在了一个全新的陌生世界里。

在世界上的任何一个角落，泰戈尔一直在循循善诱地启迪着人们的心灵，让所有人接受他那寓意深刻的教诲。在那些得到泰戈尔启迪的人的眼中，泰戈尔就是福音的受惠者，是泰戈尔通俗易懂的语言将福音带给了所有人。这个福音源于东方的宝库，并且，这个宝库的存在早已存在于我们的猜测之中。泰戈尔将自己伸手即来的宝藏无私地分施给所有人，他视自己为一个简单的传播工具，从来不想在别人面前以天才或是发明家的身份自居。……虽然泰戈尔可以借鉴他祖国的先贤训示，但是，在这个通过和平与矛盾使地球上的所有人走得更近的时代，他只能踩在更坚实的土地之上。他全身心地建立一种社会的共同责任感，让美好的祝愿飞过大地与海洋，教导人们全身心地投入到和平事业之中。《泰戈尔自传》由泰戈尔编著。

承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。

春琴貌若天仙，琴技超人，但自幼失明。这让春琴变得骄纵和暴躁，对仆人更十分严苛。只有谨小慎微的佐助能让春琴满意。佐助拜春琴为师，无论春琴如何打骂，他都毕恭毕敬。佐助成了春琴唯一信任的仆人，甚至连沐浴这样私密的实务都交给他打理。日久天长，春琴和佐助之间似乎产生了难以言说的暧昧。 春琴的高傲得罪了很多人，一天夜里，她被人用热水毁容。春琴不愿意被别人看到脸上的伤疤。为了春琴，佐助用针刺瞎了自己的双目。

西点军校流传着这样一句豪言：“美国的大部分历史是由我们所培养出来的人才创造的。”百年西点具有无穷的魅力，它是著名将领、商界奇才、企业领导、国家领袖等各界精英的摇篮。 《西点法则：从成功到卓越的22条军规（第2版）》以以西点军校的22条军规为基础，介绍时下最先进的管理理念和最鼓舞人心的职场智慧。《西点法则：从成功到卓越的22条军规（第2版）》以图文并茂的方式，从执行、细节、战略、责任、团队等22个方面为读者揭示了西点人在各行各业都能出类拔萃的制胜法则。读者在了解西点军校理念的同时，能够汲取西点人身上的优秀素质，逐步完善自我，推动自己的事业和人生迈向新的台阶。

QQ签名，句句经典 对于不明白的人来说，说什么都是不明白的…… 动物的种类在减少，人的种类在增加吗？ 如果有一天我变成流氓，请告诉别人，我纯真过…… 如果你要和老虎比谁要能挨饿，那你赢定了。 这些不是破烂！是我收集的古董！ 人生本无缘，想见亦真难，说句心里话，谁不爱钱啊！ 龅牙可以刨地瓜，下雨可以遮下巴，喝茶可以隔茶渣…… 自从我变成了狗屎，就再也没有人踩在我头上了。 睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。 鄙视我的人这么多，你算老几？ 成功女性不怕丢人！ 水能载舟，亦能煮粥！ 我有8级刺客证书。 今天我主观上没课。

《基因论》是摩尔根染色体遗传理论的代表之作，本书的出版标志了“基因学说”的创立。作者提出基因是组成染色体的遗传单位，是一个有机的化学实体。它能控制遗传性状的发育，也是突变、重组、交换的基本单位。《基因论》内容包括了遗传学的基本原理、遗传的机制、突变的起源、染色体畸变、基因和染色体在性别决定方面的作用等。本书总结了作者及其团队以果蝇为主要实验材料的遗传研究成果，其理论是遗传学发展史上的一次重大飞跃。

本书作者用一双善于发现美的眼睛，以其深厚的历史文化积累和宽广的文学素养，带领我们以贴近文本和诗人的方式，既是在讲文学之美，也是在讲自己的生命情怀。珍视每一个个体的存在，珍视不同个性的美，珍视自由意志的价值，这些宝贵的经验，都是唐诗留给我们的财富。作者在唐诗的字词音韵中去发现唐诗之美，发现唐诗背后的眷恋与徘徊、欣喜与悲壮，发现一个生命的情怀境遇、一个时代的辽阔世事，更引领我们理解自己内心深处的柔软与感动，让古典文学之美照进我们的生活和心灵。同时本书还加入了历史文学知识注解，方便读者阅读理解。

人可以对不起你，但你不可以对不起自己。对自己好，珍惜自己。尽量让自己快乐，尽量让自己简单。世上没有比生活在自己的阴影里更可怕的事了。 善待自己并不等于放任自己。放纵自己的人，会得到短期的快乐。但同时也会因为目光短浅而失去更多的未来的发展机会。长时间无法得到突破，人可能就会迷失。或者放任，或者放弃。这时候人就应该更多地放时间在学习。或者思考、分析环境和自身，不要对自己缺乏信心。不要对未来缺乏信心，这样才是最对得起自己。 如果没有迷失自我，并且在不懈努力，那么就应该坚持下去，就应该用更多的时间规划现在和将来。

本书讲述了美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率领全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。整整十天的行程灾难重重：大水差点把棺材冲走，后来拉车的骡子被淹死，大火几乎遗体焚化。结果长子失去了一条脚，老二发了疯，三子失去了心爱的马，女儿打胎不成反被药房伙计奸污，小儿子也没得到期望的小火车，而本德伦却装上了假牙并娶回了一位新太太。

许多学生、教师和经常来访的朋友们对我的协助，可说是一种无可估量的贡献，是他们使伦敦大学经济学院成为一个真正令人愉快和令人鼓舞的地方。要开一张详尽的名单显然是不可能的；在这里我只能举出几位最有直接影响的人士，他们是格雷姆·多兰斯、戴维·芬奇、简·格雷夫、弗兰德和多萝西·哈恩、弗里德里克·海叶克和拉尔夫·特维。同时我非常感谢马库斯·弗莱明先生、普罗菲索·卢茨先生和卫纳先生三位教授的批评和建议，《人口原理》的修订大多是以他们的意见为依据的。我也感谢帮助我核对校样和制订索引的理查德·昆特先生。读者们肯定会注意到，《人口原理》中许多论点同利特尔先生的《福利经济学评论》的观点或哈维里莫在《非自愿经济决策论》（《计量经济学》，1950年1月号）中的分析有很紧密的联系。我的原稿在上述两文付印之前已基本完成，只是有几条简明的注释和参考使我满意，因此仓促添进拙著，这倒是毋庸讳言的。不妨这样说，能与他们不谋而合，结为文字之交，本人不胜荣幸。

《新月集》主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。《采果集》与前两者齐名，它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。诗作韵味幽雅，哲理深妙，打动过无数中国读者。

《中外文学名著典藏系列：呼兰河传》是萧红的自传体小说，全文以“我”的视角，描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情，融合了作者无法磨灭的童年记忆，通过追忆家乡各色人物和生活画面，真实而生动地再现了当地百姓平凡、卑琐、愚昧的生活情状，揭露了旧中国扭曲人性和损害人格的社会现实。

收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。

《动物农场》是奥威尔的代表作品之一，是一则含义深刻的反乌托邦政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场，建立起一个平等的动物社会。然而，革命的果实却被作为动物领袖的猪们篡夺了，他们互相争权，血腥镇压，逐渐扭曲了革命的初衷，最终成了比人类更加独裁和极权的统治者。

15到25岁，人生最美好的十年。在这十年里，商言汐只爱过一个人，他叫墨离。她在15岁撞见他跟别的女孩接吻，16岁跟他成为哥们，17岁看他被甩痛哭，18岁千方百计步步攻破其心，19岁和他并肩观海，20岁同他相拥蹦极，21岁他们势不两立天南海北，25岁他红着眼说你终于舍得回来了，她摸着手上的婚戒蚀心挖骨地笑。她是双子座，他是处女座，她乖张纠结，他冷傲严肃。虽然几乎所有人都反对，但一个关于青春的故事还是不受控制地深情上演了。 她也只恨过一个人，她的父亲商镇禹，从她十岁那年见到母亲从楼顶跳下起。商家拥有省内最大的企业，她是商镇禹引以为傲的公主，拥有别人羡慕嫉妒恨的一切。可是，她的青春只有疼痛、叛逆、逃离。直到有一天，她知道了所有的真相，她才明白，世界上最爱她的人是她的父亲，最痛苦的人也是她的父亲。只是一切都已经无法弥补。横跨在这段葱郁时光里的，还有深厚的友情、执著的梦想、心疼的亲人和上一代的恩怨真相。

主人公小川三四郎从熊本的高中毕业后，考上了东京的大学。来到东京这个与他以前的认知完全不同的世界后，在现代文明和现代女性的冲击下，他彷徨迷茫，不知所措。他被三种世界同时包围，一是故乡熊本，二是野野宫和广田老师所在的学问的世界，三是浮华世界。三四郎越来越被他暗恋的对象——美弥子所在的浮华世界所吸引。三四郎对美弥子一往情深，可美弥子的态度却暧昧含糊。她数次向三四郎提过“迷途的羔羊”这一词语，却最终与哥哥的朋友结婚。平凡的青年人在与大都市形形色色的人的交流中，也慢慢得到成长。