视频的来源是大四保研时候，在图书馆写苏然跟雨晴的故事的时候，一个慈祥的老太太给我看的。

那个慈祥的老太太……怎么说呢，算是慈祥过了头吧。

老太太说自己是修佛的，看的都是些稀奇古怪的，说什么XX高僧尸体XX年不朽的东西。

嗯，说远了，感觉跟那个老太太相遇的起因比起来，或许中子的小说，会更平淡一些。

因为那个老太太的第一句话是，说她对准中子念咒三遍（咒了中子三遍？），之后才跟中子打招呼的。

念咒的原因是，那个老太太曾经看到过一个在图书馆打游戏的，据老太太说那个人跟中子很像……

中子表示，或许脸盲不止中子一个人，就点点头，表示理解老太太想做什么。

然后呢，中子听老太太说她喜欢修佛，中子就拿出了一大堆“不要修佛”的理论劝老太太……同时老太太也拿了一堆“快来修佛”的理论来劝中子。

中子用的理论出自王守仁先生，嗯嗯，不是是王守仁，不是“王守义十三香”的那个王守义……

当时中子电脑里面还存着一份王文成公全集，于是中子就跟老太太扯什么融合了儒释道的心学，大约中子说的是，不要管书上说了什么，只要做好自己就可以了。

老太太表示，自己玩的是大乘佛法，要的就是普度众生……

谈了半天，终于还是谈崩了。

期间，那个视频，就是老太太那时候给中子看的。

看到视频的时候，中子应该是没有反应过来究竟应该怎么反驳，毕竟“子非鱼，安知鱼之乐”。

渣渣中子已经忘记那时候说了什么了。

然而现在，中子找到一个原因。

鱼被放生之后，为什么不愿意离开主人呢？

或许不是有灵性，只是它们觉得，主人对自己更好些。

怎么说呢，任何东西，能传递下来，都有自己的独到之处。

就比如中医，中医是不是科学？有人说是，有人说不是然而，中医无论如何，也可以算成是一门“经验学”的。正是前辈们一代又一代的经验知识，造就了如今的中医。

就比如佛学，几千年的传承下来，终究，会保存一些，高深莫测的东西。

这些是经验，但不是科学。

经验意味着，往往这些东西，用比不用要好。就不如，得病了吃中药，多半比不吃要好一点

就比如，相信万物有灵，总比肆意残害生命要好一点。

然而，这些，不是科学。不是科学，意味着，这些，不如真正的科学好用。

承然，我们可以学佛，可以学中医，可以试着用一下他们的成果。

但，我们并不应该强行把他们的话语奉为圭臬。

毕竟，他们不是科学。