该书主要通过对李小龙自己的日记、书信和生活感情等文字的精心编著，真实地记录了“功夫世星”李小龙一生的生活和思想。是一部文学性与趣味性结合得很好的励志型人物传记。书中插入了一定数量的李小龙各个时期的剧照和生活照，显得极其珍贵，从而全面地描述他的演艺生涯。

承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。

以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。《历史上的二把手》从大历史观的角度出发，纵览中国几千年王朝兴替历程，全面解析“皇权”与“相权”的博弈之道，深入探讨了历史上的二把手如何成为实质上的一把手。内容结合众多历史人物与事件，于讲故事之中透视“做人”与“做事”的进退原则，寓知识性与娱乐性于一体，深具启发性。

了解了西域历史，便掌握了东西方几千年的文明激荡！ 汉武帝为何派张骞而非他人出使西域？班超何以威震边疆？传说中的香妃是否确有其人？玄奘与丝绸之路有着怎样的渊源？ 本书从政治权力角逐、经济上的互通有无、文化习俗上的碰撞融合等层面上，全方位立体描绘出了西域的前世今生。史料丰富，行文深入浅出，是了解西域历史及世界全球化不可多得的优秀普及读本。

《中国人的脸谱》是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。

《宋元戏曲史》即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣，但却因以往学者的轻视而晦暗不显。 《宋元戏曲史》在这方面作了开创性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中国戏剧艺术的特征，中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题，使元曲这一瑰宝重放异彩，并为今后的戏剧史研究指明了道路。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

《上下五千年》是作者为高级中学的学生所作的历史教科书。《上下五千年》采用白话形式，叙述亦力求其具体，少作概括之辞，是当年使用面较广，发行量较大的一部高中历史教科书。《上下五千年》涉及历史、地理等方面的专门知识，都是一般工具书里不易查到的，全书用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归。通贯各时代，周瞻各领域，一部中国历史的大百科全书，贯通三皇五帝、夏商周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代，涵盖政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域。

“人之初，性本善”的绕梁余音，“戒之哉，宜勉力”的警世恒方，贯通古今，拌落七百年的历史尘埃，融汇历史，汲取五千年的人文精粹。

林城再次发生一系列凶案。小镇里卖酥糖的“崔寡妇”；被男友背叛的女孩；“死而复生”的总经理的妻子。凶手是“裁决者”、“审判者”……可是为何欧阳双杰说凶手是同一人。越来越多的命案表明，凶手是拥有多重人格的精神分裂者。可是这分明又不像，欧阳双杰觉得这是蓄谋已久的谋杀。 随着调查深入，旧案被牵扯出来。原来是有人在利用假精神分裂患者进行疯狂复仇！

从人类起源到近代社会，作者以人为中心，书写人的历史，涵盖政治、宗教、科学、商业、艺术等领域，文笔流畅幽默，论述鞭辟入里，深入浅出地概括出人类社会的发展史。

王充闾，中国当代散文大家。辽宁省作家协会名誉主席，南开大学、辽宁大学等高校兼职教授、中华诗词学会顾问。曾任中共辽宁省委宣传部部长、辽宁省人大常委会副主任，并任鲁迅文学奖散文评奖委员会主任。早年接受系统的国学教育，大学毕业后做过教师、记者、官员，人生阅历、社会经验极为丰富，是当今文学创作与学术研究的“通才”，曾获“鲁迅文学奖”等。著有《国粹》《庄子传》《张学良传》《春宽梦窄》等畅销作品，翻译成多种文字，影响广泛。

幸福是什么?幸福就是从心灵深处感受到快乐。亚里士多德说：“幸福意味着自我满足。”获得幸福说起来不容易，其实也很简单，懂得珍惜就是捷径。 笑是一种幸福，然而哭也是一种幸福。你知道伤心，才会感受到快乐。痛快地哭，痛快地笑，能酣畅淋漓地表达感情本身就是很幸福的事。其实幸福就这么简单，在于你的发现与珍惜。 当你身处困境时，你是否珍惜过自己拥有健全的身体的幸福；当你没有健全的身体时，你是否珍惜自己还拥有一颗积极向上的心灵的幸福？如果是，那你是幸福的，因为你懂得珍惜。

在《浮华时代》中，我试图讲述了发生在美国二十世纪二十年代的事情。在那时候，我已经开始思考在某天我也许会同样尝试讲述发生在二十世纪三十年代的故事。确切地说，在1938年末，我开始着手这项工作。虽然那时我并不清楚故事会以怎样的方式结束，但1939年仲夏，我已经完成了故事的四分之三。欧洲爆发的战争显然是一个结束，就像1929年的恐慌结束了一个时代一样，它也恰恰预示着这一时代的结束。我在1929年9月3日确定了本书第一章的题目，而一个偶然的巧合，英法政府向德国宣战的日子就是十年之后的那天。它让我意识到事情的进展恰好给了我一个机会让我能记载这十年的历程。 《浮华时代》的时间跨度是从1918年11月11日的停战开始到1929年10月～11月的恐慌结束。末章中讲述了恐慌时期到1931年春天的那段时间内事情的进展，并试图说明在那段恐慌后的时期内美国的形势发生了怎样的改变（该书英文版于1931年12月出版）。在我着手眼下这本书的时候，需要重提一些以前说到的事情以便于衔接，因为二十世纪三十年代的故事应该从恐慌前开始，并且讲述一下美国是如何陷入1929～1932年的经济萧条的。因此，我决定先从1929年9月3日发生的事情开始研究（这与我在1937年《哈珀斯杂志》上发表的一篇文章的形式有所不同），而在第二章中我会描述从恐慌到1931年春天那段时间内事情的进展。然而，本书只对恐慌本身做简要介绍，因为大量的细节已在《浮华时代》一书中具体描述。

本书是卡伦·霍妮重要的心理学专著，也是她的代表作。该书多角度分析了现代人的心理和人格。她认为，每个人都生活在各种矛盾和冲突中，而主要的冲突是我们都同时具有“亲近人”“对抗人”“逃避人”的冲动。这些冲动如果无法协调好，就会让我们陷入各种各样的焦虑和神经症。这部大师级的著作，用朴实的语言、清晰的逻辑，阐述简明的哲理，能让广大读者受益匪浅，感受到精神分析导师的真正魅力。

“人之初，性本善”的绕梁余音，“戒之哉，宜勉力”的警世恒方，贯通古今，拌落七百年的历史尘埃，融汇历史，汲取五千年的人文精粹。

前几年，肖复华从柴达木回来就告诉我，说青海油田在敦煌基地建了座局史展览馆，那里有李季与康世恩在1954年勘探柴达木时的留影，以及李季的诗作《柴达木小唱》。去年，复华又重返青海，在格尔木给我打来电话，说这里也建了座纪念馆，不仅有李季的照片、诗作，还在一块展牌上刻印着这样一行字：第一个走进柴达木的诗人——李季；第一个走进柴达木的作家——李若冰……今年，复华再返青海，为我带回在纪念馆里和李季诗作在一起的照片。他对我说，柴达木永远不会忘记李季、李若冰，我要将《柴达木小唱》继续歌唱下去，将《柴达木手记》继续写下去。这一切，都令我感动，我从心底铭记并感谢青海油田的领导和朋友们对诗人李季的怀念之情谊。肖复华对柴达木的一往情深，我很理解，他让我想起李季那句诗：“回玉门、回柴达木去吧，这念头哪一天不煎熬着我的心……”这是他们两代作家与石油、与柴达木心灵共通的写照。

法国历史学家、思想家托克维尔的代表作之一。托克维尔通过对法国大革命大量史实的研究分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系，探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命较之其他资产阶级革命更彻底、更激烈的原因。本书研究的问题包括，为什么法国人民对封建权力的憎恶要远胜其他国家？为什么当时的法国人民比其他国家的人民更彼此相似，又更彼此分离、漠不关心？旧君主制鼎盛路易十六统治时期，为何这种繁荣反而加速了大革命的脚步…… 法国大革命在世界历史上有着重要的地位和影响，它的内容和性质决定了此书具有深远的意义。

从人类起源到近代社会，作者以人为中心，书写人的历史，涵盖政治、宗教、科学、商业、艺术等领域，文笔流畅幽默，论述鞭辟入里，深入浅出地概括出人类社会的发展史。

《爱的艺术》向人们展示了一个亘古不变的真理：爱情不仅仅需要爱，还需要懂得艺术与技巧。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情趋于平淡，更要懂得如何让爱情保持活力，这样才能让爱情长久。 《爱的艺术》全书共三卷，第一卷《如何获得爱情》，第二卷《如何保持爱情》，第三卷《女人的资本》。第一、二卷从指导男子如何追求爱情，以及如何保鲜爱情。第三部分，则从举止打扮、内涵修养等，指导女子如何俘获心上人，鼓励女子主动追求爱情。 《爱的艺术》中，奥维德以诗般的语言，生动地描述了一个个精妙绝伦的爱情寓言，谆谆善诱地向人们传授着爱的哲学与技巧。文中穿插着许多罗马神话故事和典故，格调高雅，笔触轻松自然，而又不流于淫秽。

在《浮华时代》中，我试图讲述了发生在美国二十世纪二十年代的事情。在那时候，我已经开始思考在某天我也许会同样尝试讲述发生在二十世纪三十年代的故事。确切地说，在1938年末，我开始着手这项工作。虽然那时我并不清楚故事会以怎样的方式结束，但1939年仲夏，我已经完成了故事的四分之三。欧洲爆发的战争显然是一个结束，就像1929年的恐慌结束了一个时代一样，它也恰恰预示着这一时代的结束。我在1929年9月3日确定了本书第一章的题目，而一个偶然的巧合，英法政府向德国宣战的日子就是十年之后的那天。它让我意识到事情的进展恰好给了我一个机会让我能记载这十年的历程。 《浮华时代》的时间跨度是从1918年11月11日的停战开始到1929年10月～11月的恐慌结束。末章中讲述了恐慌时期到1931年春天的那段时间内事情的进展，并试图说明在那段恐慌后的时期内美国的形势发生了怎样的改变（该书英文版于1931年12月出版）。在我着手眼下这本书的时候，需要重提一些以前说到的事情以便于衔接，因为二十世纪三十年代的故事应该从恐慌前开始，并且讲述一下美国是如何陷入1929～1932年的经济萧条的。因此，我决定先从1929年9月3日发生的事情开始研究（这与我在1937年《哈珀斯杂志》上发表的一篇文章的形式有所不同），而在第二章中我会描述从恐慌到1931年春天那段时间内事情的进展。然而，本书只对恐慌本身做简要介绍，因为大量的细节已在《浮华时代》一书中具体描述。

在这场战争中，中日之间究竟有怎样的内幕？朝鲜又扮演了怎样的关键角色？ 本书以袁世凯、李鸿章、日本的陆奥宗光、朝鲜的金玉均为中心，以甲午战争爆发的背景为始，详细讲述了自朝鲜的壬午兵变到甲申政变，从日本处心积虑发动战争到最后李鸿章出面收拾残局，签订丧权辱国的《马关条约》。整部小说场面宏大，人物众多，作者引用大量史料，客观地描写了那个特殊时代不同利益团体之间错综复杂的关系，刻画出垂老的晚清是如何被青春萌动的明治日本打败的，引发读者对历史的思考与追问。

《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。书中虽以揭示黑幕遮盖下旧中国社会各界的种种弊端为主旨，但也收录了许多看似荒谬离奇，实则确有其事的丑闻。作者用犀利的文字，独特的眼光，层层揭露，逐一曝光，使今日的读者认清了作弊者的丑陋嘴脸，了解了其作弊时的鬼蜮行径，并更加深入地认识了昔日的社会。

《史记观止》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面。

《中国大历史》用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物。

国学大师×汉学泰斗 饶宗颐首部“学术+艺术”访谈录 凝聚一个世纪的治学精华和人生感悟

19世纪中叶，列强用坚船利炮轰开了清政府闭关锁国的大门。讹诈、抢掠、赔款、割地纷至沓来，放眼望去，大好河山满目疮痍。 蜿蜒曲折的国界犹如华夏民族的血脉，雄奇壮美的山川撑起炎黄子孙的脊梁。《大国的疤痕》是耻辱的巨柱，铭刻历史惨痛的一页；《大国的疤痕》是世纪的警钟，振聋发聩，发人深省……

黄仁宇先生的可贵之处，就在于他始终把握着“关怀人生，指导未来”的史学最终处，就在于他始终把握着“关怀人生，指导未来”的史学最终目标，高屋建瓴，宏观把握，娓娓道来，孜孜不倦。读者往往在面对大师博大精深的著作时而望洋兴叹。本书是以黄仁宇先生的著作为依据，通过作者本人对黄仁宇先生的研究理解，将大师的学术思想、治学精神疏理成通俗文字，帮助广大读者更好、更深刻地理解黄仁宇先生的“大历史观”及其他相关作品。

作者蔡德贵为山东大学教授、博士生导师，季羡林研究所副所长，2008年经季羡林先生选定作为季羡林先生的学术助手，并一直从事季羡林先生口述历史的记录和整理工作。书中他以一名季门弟子的独特视角和纪实的手法，详细地讲述了季羡林先生曲折的求学生涯、学术研究、业余生活等。传记再现了季老近百年来漫长的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣，也突出反映了一位世纪老人、一位中国知识分子的心路历程。正如作者所说：“对于任何人来说，季羡林总是读不完的。读不完的季羡林，会给人很多。”更为可贵的是，在原版的基础上，作者作了适当的修改和重要的补充，使作品更加完美。

《资治通鉴菁华》是对《资治通鉴》一书精髓思想的节录与解说。《资治通鉴》以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为全书宗旨，把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。《资治通鉴》对历史人物的成败得失进行了一定程度的揭露和谴责，还有许多极具价值的军事、经济、文化、学术思想、史学等方面的历史记载，因此，具有很高的史料价值，被历代政治家、史学家、军事家和文学家所推崇。

《中国大历史》用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物。

作者以其独特的经历和视角，记录下在美国、日本留学期间以及在凤凰卫视和中日韩三国合作秘书处工作期间对于异国社会、文化制度方面的思考和分析。本书体裁为文化随笔，可读性较强。本书展现了80后一代以开放、包容、自信的心态对国际事务的驳议、评论，并非浮光掠影式的“点到为止”，而是上升为文化、制度的思考。本书堪称一部写给中国今天和未来的年轻知识精英的读物，能够帮助年轻一代人更为成熟和理性地看待世界！ 外媒“主观臆测”VS中国“政治企图”、日本政治的死穴、“知日”的价值、日本前自卫舰队司令官现身说法、美日同盟“多元化微调”、日本“料亭政治”的前世今生……

《北大国学课》是普及国学知识的读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确，解读深入浅出，用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读，旨在帮助读者对国学有一个系统化的认识，并日益精进，学有所成；使其与人们的日常生活、工作融会贯通，启发智慧，指引人生。

夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后沿。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。

《史记观止》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面。

《太平天国兴亡录》以太平天国运动的发展为主线，全景式展现了晚清中国和世界局势。作者对登场人物做了精准的刻画，从太平天国的领导者洪秀全、石达开、杨秀清、陈玉成等，到清政府各级官员如左宗棠、林则徐、曾国藩、李鸿章等，再到天地会、小刀会等组织的领导人，可以说，晚清各阶级重要人物及其事迹与思想、各地风土人情，都在这本书中得到了体现。这里既有官商之道，亦有权力博弈，既有尔虞我诈，亦有热血传奇！

《文明的故事》是一部通俗的世界文明史书，本书论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气，而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注人类文化的遗产，包括思想、文化、宗教等遗产，而这是人类文明历程中真正具有价值的东西。

中华文化博大精深，犹如一部辉煌的画卷。从三皇五帝到唐宗宋祖，从唐宋盛世到明清明华，无一不展现出历史脉路中的精神文明。这里有可悲可叹的英雄人物；有扣人心弦的战争风云；有启迪后人的典章制度；有灿烂不朽的智慧结晶；有彪炳千秋的文化巨著……书中内容丰富多彩，又不失深刻性和思想性，着力引导读者以史为鉴，感悟历史的辉煌和厚重。

《一口气读完世界史：图释世界史》是一部最为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部最适合于普通读者阅读的历史著作。世界史具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个字都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。

《北大历史课》包括中国与世界历史两部分，以北大著名历史教授们的教学指导为方向，按照时间顺序，精编了华夏文明上至盘古开天的神话传说下至最后一个封建王朝覆灭的长达五千年历史的浩瀚长卷。世界史部分则展现了从古文明时期到二战后世界格局新变化的历史概况。在选材上反映了各个时代发生的重大历史事件及推动人类文明进程的重要人物及其贡献。以典型事例为题，通俗易懂。站在大师的高度看世界，读历史，一书在手，谈古论今，鉴往知来。

本书讨论了现代人可能遇到的内心冲突和困惑及其产生的根源和由于未解决冲突而产生的种种后果。社会心理学家卡伦·霍妮始终坚信人的天性都是无害的，即使出现了心理问题，只要愿意改变，永远都不晚。她从探究矛盾背后的心理机制入手，抽丝剥茧地剖析导致所有矛盾现象的最基础的人格冲突。启发读者以第三视角的姿态观察、了解、分析自己，进而尝试着改变自己。。