前几年，肖复华从柴达木回来就告诉我，说青海油田在敦煌基地建了座局史展览馆，那里有李季与康世恩在1954年勘探柴达木时的留影，以及李季的诗作《柴达木小唱》。去年，复华又重返青海，在格尔木给我打来电话，说这里也建了座纪念馆，不仅有李季的照片、诗作，还在一块展牌上刻印着这样一行字：第一个走进柴达木的诗人——李季；第一个走进柴达木的作家——李若冰……今年，复华再返青海，为我带回在纪念馆里和李季诗作在一起的照片。他对我说，柴达木永远不会忘记李季、李若冰，我要将《柴达木小唱》继续歌唱下去，将《柴达木手记》继续写下去。这一切，都令我感动，我从心底铭记并感谢青海油田的领导和朋友们对诗人李季的怀念之情谊。肖复华对柴达木的一往情深，我很理解，他让我想起李季那句诗：“回玉门、回柴达木去吧，这念头哪一天不煎熬着我的心……”这是他们两代作家与石油、与柴达木心灵共通的写照。

王充闾，中国当代散文大家。辽宁省作家协会名誉主席，南开大学、辽宁大学等高校兼职教授、中华诗词学会顾问。曾任中共辽宁省委宣传部部长、辽宁省人大常委会副主任，并任鲁迅文学奖散文评奖委员会主任。早年接受系统的国学教育，大学毕业后做过教师、记者、官员，人生阅历、社会经验极为丰富，是当今文学创作与学术研究的“通才”，曾获“鲁迅文学奖”等。著有《国粹》《庄子传》《张学良传》《春宽梦窄》等畅销作品，翻译成多种文字，影响广泛。

本书为你揭秘面对危机时风云人物的逆势吸金之道。资本大亨和行业领头人们在危机中与风险博弈，发掘隐藏的商机，并用多年积累的商业制胜经验，积极迎接挑战，或保全或增加自己的财富储备。在他们的财富之路上，那一串串穿越风起云涌危机而留下的足迹显得弥足珍贵，为更多人如何在危机中发现商机留下了值得借鉴的宝贵经验。

《文明的故事》是一部通俗的世界文明史书，本书论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气，而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注人类文化的遗产，包括思想、文化、宗教等遗产，而这是人类文明历程中真正具有价值的东西。

本文讲述了明孝宗朱祐樘的生平以及他开创的弘治盛世。 明孝宗朱祐樘，年号弘治，明朝第九位皇帝，虽然他只有三十六年的短暂生命，却造就了一个繁华灿烂的十八年盛世。这段历史夹在大明成化朝黑暗岁月与正德朝荒唐年代之间，却带给了中国人一段足够幸福与怀念的生活。 明孝宗朱祐樘被称为“中兴令主”，他在位期间励精图治，任用王恕、刘大夏等一批为人正直的大臣，开创了一个盛世，史称“弘治中兴”。本书追根溯源，全景式呈现明孝宗朱祐樘传奇式人生，同时讲述了如刘大夏、王恕、马文升等名臣的沉浮人生。

拉尔夫·瓦尔多·爱默生(RaIphWaldoEmerson)，美国散文家、诗人、演说家、“超验俱乐部”创始人。《自助》是其最重要的代表作，里面容纳了其毕生的思想精髓。具体内容包括：寻求生命的价值、用饱满的热情生活、从容应对生活、追求伟大、让智慧拯救灵魂、在思考中获得力量、追寻美的生活、品味记忆的美好、让思想变得崇高、倾听心灵的声音、关于恶的随想等。

《资治通鉴菁华》是对《资治通鉴》一书精髓思想的节录与解说。《资治通鉴》以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为全书宗旨，把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。《资治通鉴》对历史人物的成败得失进行了一定程度的揭露和谴责，还有许多极具价值的军事、经济、文化、学术思想、史学等方面的历史记载，因此，具有很高的史料价值，被历代政治家、史学家、军事家和文学家所推崇。

在《浮华时代》中，我试图讲述了发生在美国二十世纪二十年代的事情。在那时候，我已经开始思考在某天我也许会同样尝试讲述发生在二十世纪三十年代的故事。确切地说，在1938年末，我开始着手这项工作。虽然那时我并不清楚故事会以怎样的方式结束，但1939年仲夏，我已经完成了故事的四分之三。欧洲爆发的战争显然是一个结束，就像1929年的恐慌结束了一个时代一样，它也恰恰预示着这一时代的结束。我在1929年9月3日确定了本书第一章的题目，而一个偶然的巧合，英法政府向德国宣战的日子就是十年之后的那天。它让我意识到事情的进展恰好给了我一个机会让我能记载这十年的历程。 《浮华时代》的时间跨度是从1918年11月11日的停战开始到1929年10月～11月的恐慌结束。末章中讲述了恐慌时期到1931年春天的那段时间内事情的进展，并试图说明在那段恐慌后的时期内美国的形势发生了怎样的改变（该书英文版于1931年12月出版）。在我着手眼下这本书的时候，需要重提一些以前说到的事情以便于衔接，因为二十世纪三十年代的故事应该从恐慌前开始，并且讲述一下美国是如何陷入1929～1932年的经济萧条的。因此，我决定先从1929年9月3日发生的事情开始研究（这与我在1937年《哈珀斯杂志》上发表的一篇文章的形式有所不同），而在第二章中我会描述从恐慌到1931年春天那段时间内事情的进展。然而，本书只对恐慌本身做简要介绍，因为大量的细节已在《浮华时代》一书中具体描述。

黄仁宇先生的可贵之处，就在于他始终把握着“关怀人生，指导未来”的史学最终处，就在于他始终把握着“关怀人生，指导未来”的史学最终目标，高屋建瓴，宏观把握，娓娓道来，孜孜不倦。读者往往在面对大师博大精深的著作时而望洋兴叹。本书是以黄仁宇先生的著作为依据，通过作者本人对黄仁宇先生的研究理解，将大师的学术思想、治学精神疏理成通俗文字，帮助广大读者更好、更深刻地理解黄仁宇先生的“大历史观”及其他相关作品。

《中国人的精神》是辜鸿铭最具影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。 晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭，于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。

太子丹和秦王小时候其实是好友？武则天曾被儿媳妇韦后嫉妒和设计？斗鸡神童与杨贵妃曾是邻居？造纸术竟是由于高仙芝的一场败战才传入欧洲的？ 在本书《陈舜臣说十八史略：中国历史极简本》中，作者选取了十则历史片段，以十位历史人物为中心，讲述了从战国到元朝、纵横十五个世纪的历史，涉及政治、经济、文化等各个领域，兼具专业性与趣味性，是一部快速了解中国历史的简明通俗读本。

《容忍与自由》收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖其一生学术文化历程，同时又有所侧重，着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。《容忍与自由》共分为四篇，包括人生随想、文化之声、教育论话和生命记忆。胡适用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门；他以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。

夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后沿。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。

《史记观止》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面。

《爱的艺术》向人们展示了一个亘古不变的真理：爱情不仅仅需要爱，还需要懂得艺术与技巧。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情趋于平淡，更要懂得如何让爱情保持活力，这样才能让爱情长久。 《爱的艺术》全书共三卷，第一卷《如何获得爱情》，第二卷《如何保持爱情》，第三卷《女人的资本》。第一、二卷从指导男子如何追求爱情，以及如何保鲜爱情。第三部分，则从举止打扮、内涵修养等，指导女子如何俘获心上人，鼓励女子主动追求爱情。 《爱的艺术》中，奥维德以诗般的语言，生动地描述了一个个精妙绝伦的爱情寓言，谆谆善诱地向人们传授着爱的哲学与技巧。文中穿插着许多罗马神话故事和典故，格调高雅，笔触轻松自然，而又不流于淫秽。

《读书指南》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。《读书指南》附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，希望有益于读者。

《宋元戏曲史》即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣，但却因以往学者的轻视而晦暗不显。 《宋元戏曲史》在这方面作了开创性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中国戏剧艺术的特征，中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题，使元曲这一瑰宝重放异彩，并为今后的戏剧史研究指明了道路。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

《史记·菁华》问世以来，销行历久不衰，是众多《史记》节录本中最受青睐的一部，既可作为初学《史记》者的入门书，又可作为一般古典文学爱好者的读本。 《史记》不但是我国历代正史的鼻祖，也是一部文学巨著。常读《史记》，可以训练欣赏文学的能力和写作文章的技巧，因此，大学和中学都常选用《史记》作为国文教材。《史记菁华》正是这部文史巨著的节本。

《宋元戏曲史》即是他这方面的代表作。中国戏剧艺术在元代达到了高度的繁荣，但却因以往学者的轻视而晦暗不显。 《宋元戏曲史》在这方面作了开创性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中国戏剧艺术的特征，中国戏剧的起源和形成、中国戏曲文学的成就等带根本性的问题，使元曲这一瑰宝重放异彩，并为今后的戏剧史研究指明了道路。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。

《晋升力：老鸟不会告诉菜鸟的提振秘密》由美国最富盛名的成功励志导师奥里森·马登所著，从对职场的规律和细节的解读入手，向读者传授作者多年积累的经验。本书的特别之处在于其重点是启发读者发掘自己身上的闪光点，教会读者发掘符合自己价值观的力量，而不是被大众的价值观洗脑。

《上下五千年》是作者为高级中学的学生所作的历史教科书。《上下五千年》采用白话形式，叙述亦力求其具体，少作概括之辞，是当年使用面较广，发行量较大的一部高中历史教科书。《上下五千年》涉及历史、地理等方面的专门知识，都是一般工具书里不易查到的，全书用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归。通贯各时代，周瞻各领域，一部中国历史的大百科全书，贯通三皇五帝、夏商周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代，涵盖政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域。

国学大师×汉学泰斗 饶宗颐首部“学术+艺术”访谈录 凝聚一个世纪的治学精华和人生感悟

《中国大历史》用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物。

《写给大家的世界简史》是一部通俗的史书，论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气，而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注的是人类文明历程中真正具有价值的东西，以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织将如何发展。

真正的战斗 往往发生在战斗开始之前 慈禧太后在晚清危亡之际扮演了什么样的角色？ 康有为要对戊戌变法的失败负多大责任？ 李鸿章为何自称“裱糊匠”？ 孙中山是如何一步步成为民国“国父”的？

中华文化博大精深，犹如一部辉煌的画卷。从三皇五帝到唐宗宋祖，从唐宋盛世到明清明华，无一不展现出历史脉路中的精神文明。这里有可悲可叹的英雄人物；有扣人心弦的战争风云；有启迪后人的典章制度；有灿烂不朽的智慧结晶；有彪炳千秋的文化巨著……书中内容丰富多彩，又不失深刻性和思想性，着力引导读者以史为鉴，感悟历史的辉煌和厚重。

《唐朝大历史》是史学家吕思勉倾力著述的断代史，也是史学界关注最高的唐史读本。独孤家族何以飞黄腾达于隋唐两室？唐高祖为何向匈奴称臣？李世民修改国史为哪般？魏徵之墓被掘背后的真相是？李治何德何能竟登上帝位？上官婉儿留宫之谜？女皇之后的夺权乱象？唐皇室的性开放源于鲜卑之俗？谁是安史之乱的最大获利者？玄宗果真赐死了杨贵妃？三百年唐史迷雾将在本书中得到解析。

《台湾风云（1368-1683）：大航海时代的失陷与收复》讲述的是从1368年明朝中期抗倭斗争，至1683年清廷收复台湾这300余年间，在大航海时代到来的背景下，倭寇、葡萄牙、西班牙、荷兰等侵略势力走马灯似的妄图染指台湾，中华民族的爱国者们，在台湾岛上为抗击外来侵略做出了不懈的奋斗和巨大的牺牲，一次次成功地抗击了侵略者，保卫了美丽而又富饶的宝岛台湾。大航海时代的炎黄子孙，在这个伟大的时代里，用自己的汗水与智慧，留下了属于中国的宏伟篇章。

本书为你揭秘面对危机时风云人物的逆势吸金之道。资本大亨和行业领头人们在危机中与风险博弈，发掘隐藏的商机，并用多年积累的商业制胜经验，积极迎接挑战，或保全或增加自己的财富储备。在他们的财富之路上，那一串串穿越风起云涌危机而留下的足迹显得弥足珍贵，为更多人如何在危机中发现商机留下了值得借鉴的宝贵经验。

人们时而会感到“活着很痛苦”，但感受到负面情绪并不全然是坏事一桩。就像人热了会流汗，喝了可乐会打嗝一样，不安、焦虑等负面情绪其实是一种保护性质的反应。问题的关键是，我们要知道该如何应对那些容易让我们产生负面情绪的固有思维和行为模式，不要被负面情绪牵着鼻子走。 本书中，作者巧妙地将人生比作RPG游戏。若想打怪升级，我们就需要了解自己的“人物属性”，发现隐藏的“情绪陷阱”，掌握攻克心理困境的“通关攻略”！书中还融合了游戏、动漫中的各种“梗”，既有趣，又有料！更有心理小专栏，让你与心理咨询师面对面，解决生活中的难题，让生活明媚起来。

《不容青史尽成灰.最后的荣耀》本书展示了朱元璋取天下的另类奥秘，而骚扰整个明朝的倭寇是怎么形成的，是谁为明王朝开拓了西域，而明王朝的“高考分区划线”是怎么回事，明朝的“越南战争”源从何来，十六世纪的中国海商如何经营天下，不败的“戚家军”是如何炼成的，谁毁灭了明王朝众说纷纭，郑成功治下的台湾实情如何，而与康熙过招的葛尔丹何许人也，中国火器第一人谁是实际名归。整个封建王朝在这里获得了最后的荣耀，但很快就被历史的洪流所湮没。

《晋升力：老鸟不会告诉菜鸟的提振秘密》由美国最富盛名的成功励志导师奥里森·马登所著，从对职场的规律和细节的解读入手，向读者传授作者多年积累的经验。本书的特别之处在于其重点是启发读者发掘自己身上的闪光点，教会读者发掘符合自己价值观的力量，而不是被大众的价值观洗脑。

《中国人的脸谱》是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。

许多学生、教师和经常来访的朋友们对我的协助，可说是一种无可估量的贡献，是他们使伦敦大学经济学院成为一个真正令人愉快和令人鼓舞的地方。要开一张详尽的名单显然是不可能的；在这里我只能举出几位最有直接影响的人士，他们是格雷姆·多兰斯、戴维·芬奇、简·格雷夫、弗兰德和多萝西·哈恩、弗里德里克·海叶克和拉尔夫·特维。同时我非常感谢马库斯·弗莱明先生、普罗菲索·卢茨先生和卫纳先生三位教授的批评和建议，《人口原理》的修订大多是以他们的意见为依据的。我也感谢帮助我核对校样和制订索引的理查德·昆特先生。读者们肯定会注意到，《人口原理》中许多论点同利特尔先生的《福利经济学评论》的观点或哈维里莫在《非自愿经济决策论》（《计量经济学》，1950年1月号）中的分析有很紧密的联系。我的原稿在上述两文付印之前已基本完成，只是有几条简明的注释和参考使我满意，因此仓促添进拙著，这倒是毋庸讳言的。不妨这样说，能与他们不谋而合，结为文字之交，本人不胜荣幸。

群雄PK，谁堪问鼎天下？“靖难之役”、“夺门之变”、“议礼之争”，内忧外患，风雨飘摇。或辉煌、或平庸的帝王生涯，组成了明朝复杂的历史。权倾一时的大臣、不可一世的佞幸，有正人君子、亦有宵小之徒……忠臣的死谏、阉人的疯狂、小人的诬枉，残酷并精彩。《明朝大历史》将淋漓尽致地告诉您一个王朝背后的政治与权力之道，以及纠缠在历史背后的那些汹涌澎湃的暗流。

全书分为绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板；内容上不仅条理清晰，而且极多新颖独到的见解，可以说是吕思勉最为通俗的一部中国通史。

本书讨论了现代人可能遇到的内心冲突和困惑及其产生的根源和由于未解决冲突而产生的种种后果。社会心理学家卡伦·霍妮始终坚信人的天性都是无害的，即使出现了心理问题，只要愿意改变，永远都不晚。她从探究矛盾背后的心理机制入手，抽丝剥茧地剖析导致所有矛盾现象的最基础的人格冲突。启发读者以第三视角的姿态观察、了解、分析自己，进而尝试着改变自己。。

王充闾，中国当代散文大家。辽宁省作家协会名誉主席，南开大学、辽宁大学等高校兼职教授、中华诗词学会顾问。曾任中共辽宁省委宣传部部长、辽宁省人大常委会副主任，并任鲁迅文学奖散文评奖委员会主任。早年接受系统的国学教育，大学毕业后做过教师、记者、官员，人生阅历、社会经验极为丰富，是当今文学创作与学术研究的“通才”，曾获“鲁迅文学奖”等。著有《国粹》《庄子传》《张学良传》《春宽梦窄》等畅销作品，翻译成多种文字，影响广泛。

洛克菲勒自己在童年时期便懂得饲养火鸡，然后拿到集市上去卖钱。在青年创业时期，因生意上资金周转不畅，他向父亲借钱，欣然接受10%的利率。在洛克菲勒家族，从来没有白拿的钱，一分钱也是用自己的劳动换取的。这样的信念使得这个家族长盛不衰。洛克菲勒说过：“赚钱的能力是上帝赐给洛克菲勒家族的一份礼物。”实际上，天赋是一方面，卓越的家庭教育才是真正成就伟业的关键因素。从老洛克菲勒写给儿子小约翰的信中，我可以看见他是怎样细致地纠正下一代的一个个错误，给与他智慧的指导。 洛克菲勒曾欠一位朋友5分的找零钱，朋友让他不必客气，而他却坚持把硬币放到朋友的口袋里，郑重地说：“这可是1美元整整1年的利息啊。”由此可见，所有的财富神话都有它背后的故事，洛克菲勒家族也是这样。洛克菲勒的巨额财富来源于他谨慎地抓住了每分钱。一分钱也要用在恰当的地方，这也许是洛克菲勒构建起如此庞大的财富大厦的秘诀。而我们能看见这个智者留下的手记无疑是一种幸运。站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远。追寻财富背后的智慧源泉，汲取人生奋斗的强大动力。